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$24,800Descripción
Adán y Eva trabajaron. Jacob y José trabajaron. También lo hicieron Rut, David, Daniel, Jonás, Marta, Priscila y Aquila, Pablo; y la mayoría de personas del Antiguo y del Nuevo Testamento.En El trabajo importa en la Biblia, el entendido en teología del trabajo R. Paul Stevens inspecciona más de una veintena de relatos bíblicos, de Génesis a Apocalipsis, examinando a través de ellos el significado teológico de cada tipo de trabajo, sea manual o mental, doméstico o comercial. Tomadas en conjunto, sus cortas y concisas meditaciones acerca de estos famosos pasajes bíblicos, resultan en una completa teología del trabajo basada en la Biblia, que será de utilidad tanto para seminarios como para clases, estudios bíblicos y para personas concretas que busquen entender de manera más completa las dimensiones teológicas de sus labores diarias. -
$63,800Descripción
En los últimos años, cada vez son más los cristianos que han llegado a apreciar la enseñanza bíblica respecto a que la suprema y bendita esperanza del creyente no es un cielo de otro mundo, sino la participación absoluta en un cielo nuevo y una tierra nueva llevados a su plenitud por medio de la venida del reino de Dios. J. Richard Middleton descifra los textos clave del Antiguo y del Nuevo Testamento para argumentar a favor de la nueva tierra como la esperanza cristiana adecuada. Sugiere sus implicaciones éticas y eclesiales, y explora la diferencia que puede marcar una escatología holística para vivir en un mundo roto. -
$114,400Descripción
Diseñado para el predicador y maestro bíblico, el Comentario exegético-práctico del Nuevo Testamento (traducción del Zondervan Exegetical Commentary on the New Testament) reúne características que rara vez van unidas en un mismo volumen. Escrito por estudiosos evangélicos notables, cada uno de los volúmenes traza el contexto literario y la estructura del pasaje en el griego original, y cada autor aporta una traducción original basada en la estructura literaria. Para cada porción, la serie ofrece la idea exegética principal, un bosquejo exegético, un comentario versículo a versículo y la aplicación teológica de cada sección. El estudio crítico informa cada paso, pero no domina el comentario permitiendo así a los lectores concentrarse en el mensaje bíblico que se va desvelando. Aunque en principio está diseñado para aquellas personas que tienen un conocimiento básico de griego bíblico, todos los que busquen entender y enseñar el Nuevo Testamento encontrarán muy útiles estos libros. La serie abarca todo el Nuevo Testamento con sus veinte tomos. -
$81,500Descripción
Para poder entender la razón de ser de esta carta y las finalidades que el autor perseguía al redactarla, ¡lo mejor que podemos hacer es empezar por el final! Aquí se revela la profunda preocupación del autor, porque toda la epístola es una compleja llamada a perseverar en la fe de una manera coherente y a no ir deslizándose hacia conductas o actitudes inconsecuentes. El mismo autor se toma en serio sus propias palabras y practica lo que predica.
Su carta sale en busca de aquellos que están dando síntomas alarmantes de desviarse de la fe y perderse. Esto constituye la clave para entender su carta y la estructuración de la misma. Podemos palpar claramente la intensidad de la preocupación del autor, que emplea un lenguaje especialmente fuerte, que nos incomoda a todos. Esta es su intención. Quiere despertarnos ante el peligro. Sus advertencias y denuncias nos hacen temblar, pero tienen una finalidad altamente positiva. No pretende condenarnos ni desecharnos, sino hacernos reaccionar a tiempo para plena seguridad de nuestra salvación. -
$88,600Descripción
En esta carta podemos aseverar que Pablo tenía que resolver dos problemas principales: uno era doctrinal y tenía que ver con la persona de Cristo; el otro era práctico y tenía que ver con la vida del cristiano. Estos dos problemas se corresponden con las dos secciones principales de la carta. La primera (1:13-2:23) es de carácter esencialmente doctrinal. La segunda (3:1-4:1) es práctica y ética. Pero están estrechamente vinculadas entre sí.Pablo quiere que los colosenses vean en él a aquel enviado de Cristo autorizado para hablar en nombre del Señor. Tiene cosas serias que decirles y no deben tomarlas como las amonestaciones de un hermano o las recomendaciones de un amigo, como si pudieran aceptarlas o rechazarlas a su antojo. Escribe con autoridad. Sus palabras exigen obediencia, la misma clase de obediencia que exigirían si Dios mismo las pronunciara.Si Pablo se presenta como apóstol que actúa por designio de Dios y como enviado de Jesucristo, es precisamente porque quiere que no leamos sus palabras como si fueran meras sugerencias humanas, sino como lo que son de verdad: instrucciones que tienen su origen en Dios.